Sevan Nişanyan 'Adını Unutan Ülke' kitabında Türkiye'de adı değiştirilen 15 bin köy, kasaba ve ilin dökümünü sunuyor. 20. yüzyıl başında yaklaşık 15 bin Ermenice, Kürtçe, Rumca, Süryanice, Lazca, Gürcüce, Arapça, kökeni belirsiz dillere ait ve hatta Türkçe köy ve kasaba isminin yüzyıl sonunda hangi isimleri aldığını gösteriyor

 Sevan Nişanyan’ı tanımlayabilecek en uygun kavramlardan biri, ‘Kelimebaz’ olsa gerek. ‘Kelimebaz’lık maharetini Adını Unutan Ülke kitabıyla ortaya koydu. Kitap, kendi alanında bir ilk olma niteliğini taşıyor. Türkiye’de adı değiştirilen 15 bin köy, kasaba ve ilin dökümünü sunuyor.
20. yüzyıl başında yaklaşık 15 bin Ermenice, Kürtçe, Rumca, Süryanice, Lazca, Gürcüce, Arapça, kökeni belirsiz dillere ait ve hatta Türkçe köy ve kasaba isminin yüzyıl sonunda hangi isimleri aldığını gösteriyor. Nişanyan, Ad Değiştirme Komisyonu’nun 1956’da Demokrat Parti döneminde kurulduğunu kaydediyor. Özellikle son siyasi süreçte, ‘liberal-özgürlükçü-demokrat’ eğilimin döne döne kutsadığı DP iktidarı, Nişanyan’a göre, aslında Türk-İslam sentezinin hayat bulduğu bir zemindi. Bu dönemde örneğin, Kastamonu’nun bir ilçesine Bozkurt, Kahramanmaraş’ın bir ilçesine Türkeli isimleri verildi. Daha enteresan, DP’yi alaşağı eden 27 Mayıs cuntası, siyasi hasımlarının mirasını omuzlayıp sürdürdü. Ve binlerce isim 1956-1964 arasında gelişigüzel Türkçeleştirildi.
Nişanyan’a göre, şimdi yeni bir dalga geliyor: Özgüven kazanan aydınları sayesinde taşra, eski isimlerini geri istiyor. Bunu başaran 120 köy ve kasaba var. Nişanyan, bu eğilimi, kurulu düzenin ve resmi ideolojinin sarsılması olarak görüyor.

Kitapta, isim değişikliğinde altı dalgadan bahsediyorsunuz. Osmanlı, İttihat ve Terakki, Cumhuriyet’in ilk yılları, Demokrat Parti, 27 Mayıs Darbesi ve 12 Eylül. Ancak 1956’dan itibaren operasyonel biçimde isimlerin değiştirildiğini görüyoruz.
Esas büyük değiştirme 1961-65 dönemidir. On binlerce yer adı değiştirildi fakat alt yapısı DP zamanında hazırlanmış. Ad Değiştirme Komisyonu, 1956-57’de kurulmuş. Türk olmayan yer adlarının yok edilmesi 1913’ten itibaren Türk Ocakları’nın, İttihat ve Terakki’nin en önemli projesi. Bunlar (projelerini) 1910’larda sesli biçimde dillendirdiler. 1920’lerde geriye çekilirler, 1930’larda ataktırlar. DP zamanında iktidara gelen kadro büyük ölçüde bu kadrodur.

İttihatçıların liberal kanadı mı?
Liberal kelimesi yanlış olur. Türk-İslam sentezci denebilir. Tarihçi İbrahim Kafesoğlu gibi, “Şanlı tarihimiz kahramanlıklar tarihidir. Türk üstündür, Kürtler bozulmuş Türklerdir. Ermenilerle Rumlar aslında yoktur” diyen zihniyet DP içinde, en az CHP’de olduğu kadar güçlüdürler.

Kayak: http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalEklerDetay&ArticleID=999029&Date=27.05.2010&CategoryID=40

ANKA, ANKARA HABER AJANSI A.Ş. -CUMHURBAŞKANI GÜL'ÜN KABULÜ
-Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, Antakya Süryani Katolik Patriği ve Süryani Katolik Toplumu Genel Ruhani Reisi Mar İğnatiyos Yousuf Yunan'ı Çankaya Köşkü'nde kabul ediyor. (Saat: 14.30)  -BAŞBAKAN ERDOĞAN ŞİLİ'DE
-Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Latin Amerika gezisi çerçevesinde Şili'de temaslarda bulunuyor.  -BDP'Lİ AKA'NIN BASIN TOPLANTISI -BDP Grup Başkanvekili Ayla Akat Aka, TBMM'de basın toplantısı düzenliyor. (Saat: 14.00)
-KAMU PERSONELİ DANIŞMA KURULU TOPLANTISI -Kamu Görevlileri sendikaları ile karşılıklı iletişimin sağlanması, sosyal diyalog kanallarının açık tutulması ve personel sorunlarına gecikmeden müdahale edilmesi amacıyla oluşturulan Kamu Personeli Danışma Kurulu, Devlet Bakanı Hayati Yazıcı'nın başkanlığında Başbakanlık Merkez Bina'da toplanıyor. (Saat: 10.00) 
-BAKAN YILMAZ VE ERGÜN'ÜN BASIN TOPLANTISI
-Kalkınma Ajansları, Küçük ve Orta Ölçekli İşletmeleri Geliştirme ve Destekleme İdaresi Başkanlığı ve Devlet Planlama Teşkilatı Müsteşarlığı arasındaki işbirliğinin çerçevesini belirlemek için düzenlenen protokol, Başbakanlık Yeni Bina'da Devlet Bakanı Cevdet Yılmaz, Sanayi ve Ticaret Bakanı Nihat Ergün ve ilgili tarafların katılımı ile imzalanıyor. -Bakan Yılmaz ve Bakan Ergün, burada bir de basın toplantısı düzenliyor. (Saat: 10.00)

Kaynak: http://www.haberx.com/anka_31_mayis_2010_pazartesi_gundemi(17,n,10353523,761).aspx

NORRKÖPING Assyriska plockade hem tre tunga poäng från Gullemon. Mycket tack vare Fredrik Dagh. - Skönt att göra lite räddningar, säger 25-åringen om 2-1-segern. Tre segrar på de fyra senaste matcherna och en andraplats i division 3. Assyriska går från klarhet till klarhet. I lördags fixade laget tre pinnar mot svårspelade Gullringen utan att komma upp i någon högre spelmässig nivå. Henric nickade Henric Andersson nickade in Murat Nisons hörna och Henrik Åberg använde också huvudet när han spädde på med 2-0.  Sen handlade det mycket om Gullringen som med vindens hjälp satte ett rejält tryck mot Assyriska. Reduceringen kom med en halvtimme kvar och hemmalagets forcering tilltog ytterligare. Utan en storspelande Fredrik Dagh i målet hade inte Assyriska återvänt från Småland med tre poäng. - Det fanns lite att göra, säger Dagh som framför allt minns två parader lite extra. Derby närmast Många trodde på ett givet mål efter hörna när Assyriska-keepern lyckades att avvärja trots en hög studs och bollen letade sig in mot hans bortre hörn. Roger Lönn, Assyriskas tränare, hyllade sin målvakt och gladdes åt att hans mannar lyckades att hålla undan fast inte spelet riktigt stämde. - Desto skönare att ta tre poäng då. Gullringen är tunga att möta men vi håller i hop det bra bakåt ändå, säger Lönn som hade två stabila mittbackar i Henric Andersson och Michael Savidis.

Källa: http://www.folkbladet.se/sport/artikel.aspx?articleid=5230190

Aydin hatte die Tat vom 15. April diesen Jahres in den Medien als gezieltes Attentat bezeichnet.

Warburg/Paderborn. Auch rund eineinhalb Monate nach dem mysteriösen Überfall auf den Bischof der syrisch-orthodoxen Kirche in der Bundesrepublik Deutschland, Julius Hanna Aydin, in der deutschen Stadt Warburg (Kreis Höxter) gibt es weiterhin keine heiße Spur auf den Täter.

Bis zum heutigen Tage lägen keine neuen Erkenntnisse zu der Straftat oder entsprechende Hinweise auf den oder die Täter vor, erklärte  ein Sprecher der federführenden Staatsanwaltschaft Paderborn auf aktuelle ddp-Anfrage. Man ermittle im Moment in sämtliche Richtungen so der Sprecher weiter.

Im Zusammenhang mit dem Überfall geht die zuständige Polizei auch dem aktuellen Verdacht eines versuchten Tötungsdelikts nach, da die Täter mit ziemlich brutaler Gewalt gegen den deutschen Bischof vorgegangen waren.

Quelle: http://www.die-newsblogger.de/raububerfall-bischof-weiterhin-keine-heise-spur-126466

Tokgöz, Kemal Kılıçdaroğlu'nu kutladı ve başarılar diledi.

CHP’nin Mardin’deki önemli isimlerinden Gebro Tokgöz, CHP Genel Başkanlığı’na seçilmesinden dolayı Kemal Kılıçdaroğlu’nu kutladı ve başarılar diledi.

Uzun yıllar CHP’de siyaset yapan, milletvekilliğine aday olan Süryani vatandaş Gebro Tokgöz, CHP’nin 33. Olağan Kurultayı’nda CHP Genel Başkanlığı’na seçilen Kemal Kılıçdaroğlu’na kutlama mesajı gönderdi.

Tokgöz, yaptığı açıklamada, Kılıçdaroğlu’nun liderliğinde CHP’nin sol oylarında bir toparlanmanın olacağını ve oylarında da ciddi bir artışın sağlanacağına inandığını belirtti.

Kaynak: http://midyathabur.com/haber_detay.asp?haberID=7908

The World Council of Churches has welcomed a recent Turkish government decree allowing for a better protection of the rights of non-Muslim religious minorities in Turkey.

WCC general secretary Rev Dr Olav Fykse Tveit said: "It is only fair that this new and positive development is commended by all those concerned about the situation of Christian and other non-Muslim religious minorities in Turkey".

 Tayyip Erdogan issued a decree in mid-May ordering local officials "to do more to protect the rights of Christian and other non-Muslim religious minorities, such as by returning their confiscated properties and taking action against anti-Christian groups".

"We hope local Turkish officials will expedite the application of this decree and thus bring about an improvement in the situation of communities which, as the Prime Minister has said, are an inseparable part of the Republic of Turkey and must feel fully valued as citizens of the country", Tveit said.

"Of course, more needs to be done, but this is a sign that goes in the right direction", he added.

"We don't feel that we enjoy our full rights as Turkish citizens", the Ecumenical Patriarch Bartholomew said as recently as 17 December 2009, when he was featured by the US TV show 60 minutes See: www.oikoumene.org/index.php?RDCT=5522e0f62f527abc2c45 .

During the last week of November 2009 representatives of the WCC and the Conference of European Churches made an official visit to Turkey in order to encourage the authorities to improve the situation of religious minorities.

In Istanbul and Ankara, the delegation met with the Ecumenical Patriarch Bartholomew, Archbishop Aram Atesian from the Armenian Patriarchate, and the Archbishop Mor Timotheos Samuel Aktas of the Syrian Orthodox Mor Gabriel Monastery. It also met representatives of the Jewish community as well as with government officials. The exercise of religious freedom, the legal status of churches, including property issues, and the right to religious education were on the agenda.

Search: http://www.indcatholicnews.com/news.php?viewStory=16225

İsveç’te, seçim ittifakına giden üç sol parti, ortak programlarıyla Amerika’ya “Topla elini, ayağını Dünya’dan” diyince ortalık karıştı. Solda yaşanan toparlanma süreci ve yaklaşan seçimler, gözleri seçim ortaklığına giden kırmızı-yeşil ittifakına çevirdi. Nasıl çevirmesin? 19 Eylül’deki genel ve yerel seçimlerle hükümete gelirlerse izleyecekleri ortak politikaları, seçmene duyuran kırmızı-yeşiller, özellikle dış politikada, toplam 9 milyonluk bir ülkenin; İsveç’in, cesaret edebileceğinden daha keskin bir tutum sergiledi.
Sol Parti, Sosyal Demokratlar ve Yeşiller Partisi; kısaca kırmızı-yeşil kanat, hükümet olduklarında, ABD’den, nükleer silahlarını devreden çıkarmasını ve ülke dışındaki askeri üstlerini kapatmasını talep edecek. Bu ibare, kırmızı-yeşillerin “İsveç’in dış dünya ile ilişkileri ortak belgesi”nde yerini aldı. İncirlik’in kapatılması için Türk solundan önce İsveç solu, Amerika’ya yaptırım getirmeye çalışacak. Sol’un bu çıkışına, sağ iktidarın Dışişleri Bakanı Carl Bildt’ten hiç vakit kaybetmeden, geride bıraktığımız hafta içinde, cevap geldi. Carl Bildt, açıklamaları “sorumsuz naiflik” olarak değerlendirdi ve İsveç solunu, anti-Amerikancılıkla suçladı. Dışişleri Bakanı Bildt, “Sosyal Demokrat Parti, Sol Parti’yi kırmamak için bu ifadelere ‘evet’ demiş. Bu kararlar, büyük sorunlar yaratabilir” değerlendirmesini yaptı. Carl Bildt’in sözlerine Sosyal Demokrat Parti’nin kadın lideri Mona Sahlin’den “Bu sorumlu davranmak, naiflik değil” karşılığı geldi.
İsveç’te sol iktidar olunca Amerika’ya “Ülke dışındaki üstlerini kapat, nükleer silahlarını devreden çıkar” diye bilir mi, diyemez mi tartışmalarına İsveç Savunma Araştırması Enstitüsü de dâhil oldu. Enstitünün Güvenlik Politikaları Analizcisi Fredrik Lindvall, olur da Amerika İsveç’i dinlerse neler oluru toparladı. Lindvall’dan, “Böyle bir değişiklik, Güney Kore, Japonya ve Tayvan gibi ülkelerde nükleer silahlanmanın güncelleşmesi demek. Bu Orta Doğu’da da aynı anlama gelir. Burada da saldırgan silahlanma isteği artabilir” açıklaması geldi.
“İktidara koşuyoruz” diyen İsveç solu, hükümet olursa Amerika’ya nasıl yaklaşacak göreceğiz? Kırmız-yeşillerin, şimdiden tartışma yaratan dış politikada izleyecekleri yol haritasında, Türkiye için de kesin sınırlar var.  Üç sol partinin ortak imzasına taşıyan “İsveç’in dış dünya ile ilişkileri ortak belgesi”nde Türkiye için yazılanlar bir hayli ilginç. Belgede, Türkiye bahsinin açılmasına şu cümleyle başlanmış; “Lübnan ve Türkiye, demokratikleşme ve insan haklarına saygı, örneğin kadın hakları sürecinde önemli adımlar attı.” Lübnan’la birlikte yapılan bu giriş değerlendirmesinin ardından, Türkiye’ye bir destek cümlesi gelmiş. Olası bir kırmızı-yeşil hükümetin, Türkiye’nin AB’ye üyeliğine destekleyeceği duyurulmuş. Kophenag Kriterleri’ne uygun bir Türkiye’nin AB’ye kabulü için İsveç’in solcularından koşulsuz destek sözü verilmiş.

Kaynak: http://www.birgun.net/writer_index.php?category_code=1193875200&news_code=1275212144&day=30&month=05&year=2010

HABER MERKEZİ - Dünya Süryaniler Birliği, Türkiye Kültür Bakanı’na bir mektup yazarar Süryanice’nin “Antik diller Enstitüsü bazında Üniversitelerde Süryanice’nin antik dil olarak okutulmasını” istedi. Ayrıca ”şehir planı” adı altında da tarihi eserlerin yok edildiğine dikkat çeken Süryaniler, Süryani eserlerinin koruma altına alınmasını talep etti.

Dünya Süryaniler Birliği (Syriac Universal Alliance) Kültür Komisyonu Başkanı Şabo Hanna, Süryani tarihi eserlerin korunması, onarılması ve Süryanice’nin yaşatılması için Kültür Bakanı’na mektup yazdı.

“Tarihi mimarilerini bozmadan sahip olduğumuz kiliselerimizin çoğu onarılmış ya da onarım aşamasındadır” diyen Hanna, “Fakat halen harabe halinde duran birçok manastır ve kilisemiz de mevcuttur. Tarih ve kültür itibariyle bu bakımsızlık bizim için büyük bir üzüntü sebebidir. İşte bu gibi alanlarda devletin müdahale edip gerekeni yapması hem kültür açısından hem de Türkiye’de yüzyıllar boyunca yaşayan ve yaşamakta olan Süryani toplumu açısından büyük bir önem taşımaktadır” diye belirtti.

TARİHİ ESERLERİN KORUNMASI

Bazı yerleşim alanlarında ”şehir planı” adı altında da Süryani tarihi eserlerinin yok edilmekte olduğuna dikkat çeken Hanna, bu konudaki taleplerini şöyle sıraladı:

- Güneydoğu Anadolu Bölgesinde kalan ve Turabdin olarak bilinen bölgedeki bütün Süryani eserlerinin koruma altına alınması, tahrip edilmelerinin önlenmesi ve gereken onarımların yapılması

- Turabdin Metropolitliğinin merkezi olan Mor Gabriel Manastırının korunması, mahkemelerden arındırılması ve turizme kazandırılması

- Anıtlı (Hah) köyündeki antik Meryem Ana Manastırı ve bölgenin en büyük tarihi eseri olan eski Turabdin metropolitlik binası Mor Sobo`nun korunması ve tanıtılması

SÜRYANİCE UNUTULMAYA TERK EDİLDİ

Binyılların yok edemediği Süryanice’nin umursanmadan unutulmaya terkedildiğine de şahit olduklarını ifade eden Hanna, ”Bakanlığın, Türkiye coğrafyasında mevcut bu mirasa sahip çıkmasının bir mükellefiyet, bir zorunluluk olduğunu düşünüyoruz. Yıllardır bu dilin resmi anlamda yaşatılmasını talep etmekteyiz ancak bu talebimizin bir mahsul verdiğini görememekteyiz.

Kaynak: http://www.firatnews.com/index.php?rupel=nuce&nuceID=27117

Süryani Patriği Türkiye'de Beyrut'tan gelen Patrik Younan'ı Atatürk Havalimanı'nda Türkiye Süryani Katolik Patrik Vekili Korepiskopos Yusuf Sağ karşıladı. Devamı İçin Tıklayınız...

Ziyaretine ilişkin açıklamalarda bulunan Younan, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül ile görüşeceğini ve Türkiye'de yaşayan Hıristiyanların sorunlarını dile getireceğini kaydetti.

Patrik Younan ve beraberindeki heyet, İstanbul'daki temaslarının ardından 31 Mayıs günü Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ü makamında ziyaret edecek.

Ziyaretten sonra Younan, 1 Haziran'da İskenderun Süryani Katolik Kilisesi'nin açılışını gerçekleştirmek üzere İskenderun'a gidecek.

Söz konusu açılışın ardından 2 Haziran günü Antakya'ya gelecek Younan'ın, saat 11.00'da Saint Pierre Kilisesi'ndeki ayine katıldıktan sonra karayoluyla Suriye'ye geçecek

Kaynak: http://haber50.com/270567_Suryani-Patrigi-Turkiye-de.html

Prästen: Jag döper alla barn - oavsett namn 

INSÄNDARE Prästen Jacob Kasselia har pekats ut för att ha vägrat döpa barn med assyriska namn. Enligt prästen är det hela ett stort missförstånd. "När familjen ville döpa sin son till Enlil frågade jag om det går att även ha ett kristet namn bredvid tilltalsnamnet", skriver Fader Jacob Kasselia, som i denna insändare ger sin syn på hela händelsen.  I Fadern och Sonen och Den Heliga Andens namn, Amen. Kära Aryo Makko, jag ber om Guds välsignelse över dig och över oss alla. Jag ville verkligen inte svara eller kommentera din artikel, men för att sanningen ska komma ut måste jag svara.

Aryo, jag är besviken på dig som är doktorand, forskare och lärare i historia. Du borde veta att man noggrant undersöker fakta innan man skriver en så aggressivt attackerande artikel om någon person som du nu har gjort. Det innebär att man kontaktar berörda parter om hur allt ligger till innan några förhastade slutsatser dras.

Även bakgrundsfakta om mig som enkelt går att kolla upp har ej gjorts. Du har utgått ifrån hörsägen utan att återigen samla fakta. Informationen som du fått för att skriva ihop din artikel mot mig med falska anklagelser känner jag mig väldigt illa berörd vid, och anser detta vara ett påhopp på min personlighet. Artikelns rubrik lyder,"vägrar döpa barn", helt ofattbart och kränkande. Vad har ni ställt till med?

Du känner inte mig och vet inte vem jag är. Hur kan du då döma mig så aggressivt och fientligt? Jag strider absolut inte mot patriarkatet. Och en sak vill jag klargöra, jag har aldrig någonsin vägrat döpa ett barn enligt vad som påstås, hur skulle jag kunna göra det? Jag anser att det är en självklarhet att varje kristen bör döpas med minst ett kristet namn, sedan vilket tilltalsnamn föräldrarna väljer är inte något jag lägger mig i.

Dock handlade inte denna fråga om ett dop utan rshomo, (fördop) och det är inte ovanligt att jag påpekar namnet vid rshomo, då barnet vigs i en kyrka, av en präst och i Guds namn.

Låt mig få klarlägga vad mina arbetsuppgifter är som präst. Mitt jobb är att förkunna evangeliet och utöva själavård. Predika och tala med religiöst eller moraliskt innehåll. Det är min skyldighet att ge föräldrarna ett råd.

Namnet i fråga var inte relevant inom kristendomens ramar och därför frågade jag familjen om det går att även ha ett kristet namn bredvid tilltalsnamnet, namnet i frågan var "Enlil" vars innebörd är "avgud". Det handlar inte bara om assyriska namn som ni nu hakat upp er på, alla namn som inte är relevanta eller har en hednisk innebörd.

Att en församlings medlem skall darra inför mig är helt orimligt. Som präst i 14 år har jag ständigt upplyst och följt kyrkans lära i Guds anda. Du får mig att framstå som en person som motarbetar kyrkans lära. Varför målar du upp mig som en sådan diktator?

Antydandet om att jag kämpar emot det assyriska folkets identitetsformande och att jag aktivt ska påverka assyriskheten negativt är allvarliga anklagelser. Du har själv inte pratat med mig och har därigenom absolut inga underlag som ger dig rätt att yttra dig i en sådan formulering. Jag är inte en "anti-assyrier" som påstås, jag tror på solidaritet och kärlek, det är Guds lära. Jag har inte på något sätt motarbetat eller kränkt assyrier. Jag har välkomnat alla till mitt hem, min kyrka och min församling.

Du nämner även att jag har varit aktiv styrelsemedlem i en assyrisk förening i Göteborg, detta stämmer inte. Sanningen är att jag inte var medlem i den föreningen. Under mina första år i Sverige, det vill säga i slutet på 70-talet var jag medlem i ADO i fyra år, inte tio år som påstås. Sedan att påstå att jag ser tillbaka på min tid med bitterhet är ett väldigt abstrakt påstående som inte alls stämmer.

Aryo, jag vill att du och de andra som är delaktiga gärna kommer hit till Örebro för att prata med barnets föräldrar och hör efter hur det egentligen gick till. Jag kan med glädje följa med er, därefter kan ni avgöra själva. Men att däremot att bli uppringd av olika medier för intervjuer är inte rätt sätt att lösa frågan på.

I Tighlat Yamos artikel står det att han ringde upp biskopen för att få klarhet i frågan.

Jag blev uppringd av biskop Philexinos Mattias Nayis som uttryckte sin besvikelse kring det "samtalet" och förstod att något konstigt var på gång just på grund av den underliga frågeställningen huruvida vilka namn man får använda vid dop.

Frågeställningen var följande; "får man kalla sitt barn till Aram". Han svarade: "Ja, men varför undrar du och vem är du egengligen", då svarade personen istället: "enligt prästen Jacob Kasselia från Örebro får man inte kalla sina barn vid det namnet". Biskopen kände att något inte stod rätt till och bestämde sig för att kontakta mig.

Hur kan en sådan frågeställning ge dig klarhet i frågan om den Syrisk-ortodoxa kyrkan har en allmän praxis och regel och där du framställer mig som att jag sätter mig över patriarkatets och kyrkans bestämmelser, och även går emot min egen kyrka? Något jag fram till idag inte kan förstå, hur man kan skriva något sådant? Både biskopen Philexinos Mattias Nayis och jag är besvikna på hur denna process har gått till, men tyvärr är skadan redan skedd.

Det skulle vara snällt av er Aryo och Tiglath och era andra kollegor samt tidsskriften Hujådås ägare om en upprättelse kring saken ifråga. Sådana artiklar anser jag inte har plats i en tidning som Hujådå. Om Hujådå publicerar artiklar i den här stilen med kränkande rubriker och tycker att detta är journalistik på högre nivå så tycker jag att redaktionen bör tänka om. Det passar inte er speciellt när den kan göra en orehört skada på ens personliga integritet, som detta har gjort mig.

Jag, prästen Jacob Kasselia vill heller inte vara ett objekt i er sakfråga och kamp mot Syrisk-ortodoxa kyrkan, (läs Andrias Isik artikel). Beblanda inte in mig i er kamp. Jag har inget med saken att göra, jag förmedlar Guds ord och tjänar mitt folk.

Må Gud välsigna er och oss alla, amen.

Fader Jacob Kasselia
S:t Maria Kyrkan i Örebro

Källa: http://www.hujada.com/article.php?ar=1618

After a series of horrific attacks Iraq's Christians are endangered in their last stronghold, says John Pontifex

Iraqi Muslims and Christians hold blood-stained notebooks as they march to denounce the Mosul bombing

It was a day that started like any other. But what happened that spring morning will never be forgotten by those who experienced it.

On Sunday, May 2, 18 buses packed with 1,300 mostly Christian students made their way from Qaraqosh, in Iraq's Nineveh plain, to their university in the major city of Mosul.

As the buses passed through the various security checkpoints on their way into Mosul, there were two explosions. Improvised car bombs charged with deadly explosives were detonated causing serious damage to several of the buses. Inside, many of the students lay injured.

Initial reports stated that one person had died and 80 were injured but in the coming days the total number of wounded rose to nearly 200. Of those, at least 25 students were very seriously injured and had to be airlifted to hospital in Turkey.

Iraqi Christians are sadly no strangers to bomb blasts and other atrocities. Indeed, killings, kidnappings, threatening letters and other hostile actions have become a near permanent feature of everyday life for a section of society now increasingly set apart because of their religious beliefs.

But the bus blast took the intimidation to an altogether more serious level. That such a large-scale attack should take take place in a confined area between checkpoints was cause for alarm in itself. But add to it the number of indisputably innocent people involved and the incident suggests that the region is now just too dangerous for Christians. The attack bore the hallmarks of a well-organised operation, clear in its objectives to target Christians and certain of the resources necessary to do maximum damage.

Search: http://www.catholicherald.co.uk/features/f0000575.shtml

Religion: Syrisch-Orthodoxe Christen Die Augsburger Bürgerschaft galt schon seit den frühen Zeiten als besonders liberal und aufgeschlossen gegenüber Angehörigen andere Kulturen - vor allem, wenn diese in ihrer Heimat unter Verfolgung litten. Das stationen.MAGAZIN begleitet syrisch-orthodoxen Christen aus Augsburg in ihre alte Heimat in der Osttürkei.

Religion Syrisch-Orthodoxe Christen VIDEO

 Quelle: http://www.br-online.de/bayerisches-fernsehen/stationen-magazin/stationenmagazin-syrisch-orthodoxe-christen-video-ID1274965254039.xml?_requestid=141223

Rome, Italy, May 20, 2010 / 01:54 am (CNA).- Britain's Aid to the Church in Need (ACN) has provided additional funding to a Christian satellite television network for the Middle East and North Africa looking to increase their live broadcasting capabilities. The greater exposure will help them to reach more Christians in the 19 countries where they broadcast.

ACN reported on Wednesday that with the nearly $19,000 they have given to SAT-7's television studio in Cairo, more live feeds will be offered and the quality of programs will be improved.

As part of its "common vision" with ACN, SAT-7 seeks to promote increased understanding among Christians, provide accurate information on the faith and improve inter-religious cooperation through news, debate, music and drama programs.

According the Executive Director of SAT-7’s European Office, Kurt Johansen, “From the beginning we said we want(ed) to unite the churches in their diversity – (to) show they can have unity.

“We don’t hide differences but we discuss them in a polite and civilized way.”

The network, which currently offers programming from a variety of Christian denominations, touts the increased ability to offer live broadcasting to the eight million people who tune in to SAT-7 as an exciting way to "enable real interaction with viewers."

An example of the network's offerings are the live discussions between leading members of Eastern Orthodox, Oriental, Catholic and Protestant traditions who are available for call-in questions from the viewing audience.

In the Middle East, where "TV is the media," and people watch more television on average than in any other place on Earth, it is the most effective way to reach Christians across the 19 countries in the area, said Johansen.

He went on to explain that “Many Christians are not very well educated, they cannot read, they have no access to a priest – but on SAT-7 they can tune in and 24 hours a day learn about and have deeper roots in the Christian faith.”

 Search: http://www.catholicnewsagency.com/news/aid-to-the-church-in-need-donates-to-assist-christian-television-in-the-middle-east/

Göttingen, 27. Mai 2010

Die Serie von Mordanschlägen auf Mandäer im Irak reißt nicht ab. Wie die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) am Donnerstag erfuhr, wurde am vergangenen Dienstagmorgen erneut ein Angehöriger dieser kleinen Glaubensgemeinschaft Opfer eines Attentats. Unbekannte töteten den Mandäer Arshad Amjad Al Sayfi im Bagdader Stadtviertel Al Bayaa. Sein Bruder Ahmad wurde schwer verletzt in ein Krankenhaus eingeliefert. "Offenbar kann die irakische Zentralregierung die Mandäer nicht schützen", sagte der GfbV-Nahostreferent Kamal Sido. "Zur Rettung der höchstens noch 5000 Angehörigen dieser religiösen Minderheit muss schnellstens etwas passieren. Sie schweben in großer Gefahr."

Erst am vergangenen Samstag (22.Mai 2010) wurde der junge Mandäer Baha Sori Zaggi nach der Arbeit auf seinem Weg nach Hause in Bagdad ermordet. Er war zuvor bereits Opfer eines schweren Verbrechens. Baha Sori Zaggi war verschleppt und gegen ein Lösegeld von umgerechnet rund 25.000 US-Dollar wieder freigelassen worden. Danach wurde er mehrmals mit dem Tode bedroht.

Am 25. April wurde auf den 27 Jahre alten Mandäer Bassam Hassaney Raheim in Al Soyyrah, südlich von Bagdad ein tödliches Attentat verübt. Mit schallgedämpften Pistolen schossen ihm nicht maskierte Männern auf einem belebten Markt am frühen Morgen Kugeln in den Kopf. Er erlag seinen schweren Verletzungen am 28. April 2010 in einem Krankenhaus in Bagdad.

"Besonders tragisch ist das Schicksal des Mandäers Niem Younes Medlol", berichtete Sido. Er wurde am 8. Februar 2010 ermordet. Auch ihn erschossen die Täter in den frühen Morgenstunden mit einer schallgedämpften Pistole auf einem belebten Markt im Al Saiedia- Bezirk der irakischen Hauptstadt. Niem Younes war zuvor nach Syrien geflohen und hatte dort vergeblich auf Aufnahme in ein westliches Land gewartet. Als seine Ersparnisse aufgebraucht waren, war er nach Bagdad zurückgekehrt.

Quelle: http://www.gfbv.de/pressemit.php?id=2279&PHPSESSID=b95f0755ac0a352f039b79650926063e

DEBATT Den aktuella händelsen där en syrisk ortodox präst uppmanar två föräldrar att avstå från att döpa sitt barn med ett historiskt assyriskt namn kan antingen tolkas i termer av ett isolerat fenomen, eller som universitetslektorn Önver Cetrez, vill påstå i denna artikel, att det speglar en slags religiös konservatism som tar ställning mot modernismen.

För att förtydliga min tes kommer jag att först beskriva religionens roll i det svenska samhället och religiösa handlingar bland assyrierna, därefter fortsätter jag med att beskriva moderniseringsprocessen för att sedan avsluta med hur religiös konservatism reagerar mot moderniseringen i form av skilda strategier.

Religiositet i en samhällskontext
Vi kan inte vetenskapligt förstå religiositet utan att ta hänsyn till den specifika samhällskontext som den verkar i. Därför behöver vi beskriva det samhälle i vilken assyrierna i diasporan lever idag, eftersom denna kontext inverkar på assyriernas värderingar och handlingar. I detta sammanhang kommer vår analys att vara begränsad till det svenska samhället.

Statistisk data från den internationella studien World Values Survey har vid upprepade tillfällen visat att svensk kultur skiljer sig från de flesta andra samhällskulturer. Svensk kultur kännetecknas av höga värden i det index som benämns Emancipativa frihetsvärden. Svensk kultur kännetecknas också av dess höga värden i ett andra index som benämns Sekulära-rationella och icke-traditionella värden. Det senare värdeindexet markerar en låg acceptans av värderingar kopplade till "Gud", "Familj" och "Nation", vilket följaktligen kan ses som ett allmänt resultat av globaliseringen och postmoderniseringen (också benämnd som senmodernisering). (Pettersson & Esmer, 2007)

I min egen avhandling (Cetrez, 2005) visade jag på resultat som pekade på att religiöst engagemang är lågt bland assyriska ungdomar i Sverige, i jämförelse både med deras föräldrar och med assyriska ungdomar i USA (se Oshana, 2003). Som förklaring till ett lågt kyrkobesökande lyfte de assyrisk-svenska ungdomarna fram förtroendeproblem gentemot prästerskapet, en begränsad känsla av gemenskap i kyrkan och den politiska schismen inom folkgruppen.

Alltså, det minskade religiösa engagemanget bland assyriska ungdomar kan delvis förstås mot bakgrund av det svenska samhället, som är ett starkt sekulärt samhälle. Låt oss därför titta närmare på det sekulära moderna samhället, där assyrisk diaspora befinner sig i idag.

Moderniseringsprocessen
De västerländska samhällena är starkt influerade av modernismens värderingar, som i sin tur grundar sig på upplysningens grundsyn att människan är en rationell varelse ansvarig för sitt eget liv. Modernismen kännetecknas av samhällelig pluralism, personlig individualism, moralisk relativism och politisk liberalism (Herriot, 2007).

Den assyriske sociologen Fuat Deniz (1999) skriver i sin avhandling att den sekulära utvecklingen bland assyrierna startade med moderniseringsprocessen före vår emigration från Mellan Östern, men att denna process accelererade i de västerländska länderna. Deniz påpekade också att den assyriska ideologin, som grundar sig på upplysningstanken, har som mål både liberalism och ett pluralistiskt samhälle. Denna ideologi ser också religionen som en privat angelägenhet, vilken inte skall beblandas med politiska frågor.

Källa: http://www.hujada.com/article.php?ar=1617

S:t Kyriakos kyrkan i Brånnestad, Norrköping, är en av många Syrisk-ortodoxa kyrkor som antagit det syrianska namnet. Foto: Andrias Isik

Ermeni soykırımı iddiaları Eurovision Şarkı Yarışması'na sıçradı. Ermenistan adına yarışmaya katılan Eva Rivas'ın "1915'te kaybettiğim annem adına yazdım" dediği şarkı Manga ile aynı sahnede yarışacak. Rivas'ın Ermeni iddialarının kabul edildiği Fransa'da yarışma öncesi, verdiği demeçte gözyaşlarına boğulması güne damgasını vurdu.

 Manga ile birlikte yarı finalde mücadele edecek Ermenistan temsilcisi Eva Rivas gözyaşlarıyla güne damgasını vurdu.

Rivas'ın Fransa'da bir park açılışı sırasında çekilen görüntüleri yarı finalin yapılacağı gün ortaya çıktı. Rivas tam da yarışma öncesi yayınlanan görüntülerde, 1915 olaylarında annesini kaybettiğini söylüyor ve gözyaşlarına boğuluyor.
Hayli duygusallaşan şarkıcı sözlerine "Ermenistan bu acılarla daha da büyüyecek" diye devam ediyor.
Görüntülerin yarı final gecesi öncesinde yayınlanması bazı eleştirmenlerce "oy toplama kaktiği" olarak yorumlanıyor.
Gerçekten öyle mi bilinmez ancak şarkı, 1915 sözde Ermeni soykırımı iddialarına atfen yazılmış.
Şarkının Türkçesi şöyle:
"Uzun yıllar önce, ben küçük bir çocukken,
annem bana 'Bilmelisin ki bizim dünyamız acımasız ve vahşi' dedi.
'Ama sen yolunu soğuk ve sıcaktan geçerek bulabilirsin'
Bana Anayurdumdan geri verilen, sadece, elimde saklı kayısı çekirdeği.
Kayısı çekirdeği, onu donmuş toprağa düşüreceğim
Bırak, onun yetişmesine izin ver
Bana anayurdumdan geri verilen kayısı çekirdeği
Şimdi kuzey yıldızlarını görüyorum.
Fırtınada ışıl ışıl parlıyorlar
Seni sıcak tutması için bir tanrım var
Şimdi şiddetli rüzgarlardan korkmuyorum.
Esebilirler, ancak kazanamayacaklar"

Kaynak: http://www.cnnturk.com/2010/kultur.sanat/muzik/05/27/ermenistan.gozyasiyla.damga.vurdu/577951.0/

27.05.2010 - WIESBADEN ÖKUMENE Geistliches, Musik, internationales Essen (che). Unter dem Motto „Geistreich - Kirchen in Wiesbaden“ feiern die christlichen Kirchen eine Woche nach Pfingsten, am Samstag, 29. Mai, ab 11 Uhr auf dem Luisenplatz ein ökumenisches Fest. Bei einem Gottesdienst um 12 Uhr predigt der ehemalige Kaplan von St. Bonifatius und heutige Braunfelser Pfarrer Dr. Christof May. Zuvor gibt die Wiesbadener Sakropop-Band „Le-Bandig“ um 11 Uhr ein Konzert. Um 13 Uhr folgt ein Gospelauftritt des Taunussteiner Chores „Rejoice“. Für eine anschließende Bewirtung aus arabischer und türkischer Küche sorgen mehrere Mitglieder aus den Mitgliedskirchen der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK). Zur ACK in der Landeshauptstadt zählen 13 christliche Konfessionen: Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo Kirche, Alt-Katholische Kirche, Alte Kirche des Ostens, Anglikanische Kirche, Assyrische Kirche des Ostens,

Quelle: http://www.wiesbadener-kurier.de/region/wiesbaden/meldungen/8948304.htm

Süryani Katolik Mutlu Antakya Patriği Mar Ignatios Yusuf III Younan ve beraberindeki 6 başpiskopos, bir dizi ziyarette bulunmak üzere İstanbul'a geldi.

Syrisch-aramäische Christin will Namensänderung vom türkischen in ihren ursprünglichen Nachnamen in der Türkei durchsetzen.

2009 beantragte die Syrisch-aramäische Klägerin Halen Ay vor dem Amtsgericht in Midyat die Änderung ihres Nachnamens von Ay auf „Bartuma“. Der Anwalt der Klägerin beantragte somit beim Gericht die Aufhebung des Verbotes für die Benutzung von ausländischen (nicht-türkischen) Namen. Richter Kamil Yiğit des Amtsgerichts in Midyat gab der Klägerin Recht und bemerkte, dass das Verbot gegen den Grundsatz der Gleichheit in der Verfassung verstößt. Richter Yiğit hatte die Aufhebung des Verbotes beim Verfassungsgericht der Republik Türkei beantragt.

Am vergangenen Donnerstang, 20. Mai 2010 hatte das Verfassungsgericht die ersten Untersuchungen beendet. Leider gab es hierbei noch keine endgültige Entscheidung. Zur Vertiefung der Untersuchungen entschied das Gericht die Verhandlung auf ein neues Datum zu vertagen.

Quelle: http://www.suryoyonews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=471:verbotes-von-nicht-tuerkischen-nachnamen&catid=61:news&Itemid=157

HÖXTER, 29. April 2010 (ZENIT.org/idea).- Nach einem Überfall auf den Bischof der syrisch-orthodoxen Kirche in Deutschland, Julius Hanna Aydin aus Höxter in Ostwestfalen, ermittelt die Staatsanwaltschaft wegen eines versuchten Tötungsdelikts. Dafür wurde die Mordkommission „Kloster" eingerichtet, teilten die Polizei in Höxter und die Staatsanwaltschaft in Paderborn am Dienstag mit.

Vor zwölf Tagen war der 63-jährige Geistliche am frühen Morgen im Kloster Warburg, Kreis Höxter, von drei aramäisch sprechenden Männern gefesselt und geschlagen worden. Die Täter schnitten dem Bischof auch den Bart ab und erbeuteten Bargeld, einen tragbaren Computer und ein Handy.

Quelle: http://suryoyoonline.blogspot.com/2010/05/uberfall-auf-syrisch-orthodoxen-bischof.html

Zürih'te ölen İskender Alptekin, doğduğu topraklara defnedildi.

 Avrupa Süryani Birliği Eski Başkanı 49 yaşındaki İskender Alptekin, İsviçre'nin Zürich kentinde geçirdiği kalp krizi sonucu yaşamını yitirdi

AVRUPA Süryani Birliği Eski Başkanı 49 yaşındaki İskender Alptekin, İsviçre'nin Zürich kentinde geçirdiği kalp krizi sonucu yaşamını yitirdi. Memleketi Mardin'in Midyat İlçesi'ne getirilen cenaze törenine, dünyadaki Süryaniler, Hristiyan ve Müslüman din adamları, Mardin Vali Yardımcısı Ferhat Özen, Müftü Mehmet Kızılkaya ve ilçe kaymakamları katıldı. MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli'de Alptekin'in ailesine başsağlığı mesajı gönderdi.

Midyat'dan yaklaşık 32 yıl önce İsviçre'nin Zürich kentine göç eden evli ve 2 çocuk babası İskender Altekin, önceki gün geçirdiği kalp krizi sonucu yaşamını yitirmesi, Süryanilerini yasa boğdu. Yaşamı boyunca sivil toplum alanında önemli görevler üstlenen Avrupa ve bütün Ortadoğu'daki Süryaniler tarafından sevilen Aptekin, bugün memleketi Midyat'ın Elbeğendi Köyü'nde gözyaşları arasında toprağa verildi.

Elbeğendi Köyü'nde bulunan Meryem Ana Kilisesi'ndeki cenaze törenini Mardin ve Deyrulzaferan Manastırı Metropoliti Saliba Özmen, Turabidin Metropoliti Samuel Aktaş ile Suriye'den gelen Metropolitler Matta Raham, ve Benham Jajari yönetti. Ağıtlar ve zılgıtlar eşliğinde dua ve ayinlerin okunduğu cenaze töreninde, Altpekin, Süryani gelenek ve göreneklerine göre aile kabristanında toprağa verildi. Süyani geleneğine göre cenaze töreni sonrasında kilise çıkışında herkese çörek ve mırra kahvesi ikram edildi. Taziyeler, metropolitler ve ailesi tarafından kabul edildi.

Kaynak: http://midyathabur.com/haber_detay.asp?haberID=7861

İsveç, ‘batı yakası’nın en hümanist ülkelerinden. Din ve kilise ile ilişkisi oldukça düşük olan İsveç toplumu, insan hakları ve evrensel değerleri âdeta kutsamış. Bireysel özgürlükler ve eşitlik, toplumu ayakta tutan temel kriterlerden. Özgürlüğü her yönü ile kutsayan İsveç, 9. sınıfa kadar okullarında sınav bile yapmıyor. Bireyin kendi gelişimini kendi iradesi ile gerçekleştirmesi gerektiğine inanan farklı bir eğitim yapısı var ülkede. Özgürlükler tek taraflı değil, yabancılara tanınan haklar da mukayese edildiğinde İsveç tüm AB ülkelerinin önünde bir yerde duruyor. Ülkeye çalışmak için gelenler isterlerse sadece beş sene sonra İsveç vatandaşlığına geçebiliyorlar.

Ermeni iddialarını sadece bir oy farkla kabul eden İsveç parlamentosu, kuzeyin en sarışın kafalarını oldukça karıştırmış durumda. İsveç’teki bu garip zamanlama ile vuku bulan oylamayı ve gerekçelerini anlayabilmek için ülkedeki politik dengelere bir göz atmamız gerekiyor.

Tam 19 yıl Sosyal Demokratlar’ın yönettiği İsveç ekonomisi, eski anlayışla sosyal devlet yapısını finanse edebilecek gücünü yitirmiş. Muhafazakârların reformları ile daha disiplinli bir ekonomiye kavuşan İsveç, yakında genel seçimler için sandık başına gidecek. İktidarı Muhafazakârlara kaptıran sol partiler, ince hesapların peşine düşmüşler. Özellikle Süryani azınlıkların oylarını da hesaba katan sol blok, iç politik dengeleri gözeterek yanlış bir hesabın içine girmiş. Bizim ‘Ermeni iddiaları’ dediğimiz şeyi İsveç parlamentosundaki oylamaya, daha çok Süryani ama aynı zamanda Ermeni ve sıkı durun (Yunanistan’ın bile böyle bir talebi yokken) Pontus Rumları soykırımı olarak getirmişler. Madem oylama için toplandık, ‘ortaya karışık bir soykırım oturumu yapalım’ tavrı... ‘Demokratik değerler’ adına oylama yaptıklarını iddia eden sol partiler, bağlayıcı grup kararı almışlar. Tamamen kendi içinde çelişkiler ve hesaplarla dolu izahı zor bir girişim.

Olan olmuş. Pirincin taşını ayıklama işi ise iki devletin ve toplumlarının birlikte daha güvenli bir zeminde yaşayabilmesi için çaba sarf eden sivil inisiyatiflere kalmış. ‘Parlamentolar, tarihî gerçeklere ne kadar vâkıf olabilir?’, ‘Türkiye’nin demokratikleşme ve AB sürecine dikkat etmeden acele bir karar mı verildi?’, ‘Soykırım iddialarını tanımak Erivan-Ankara ilişkilerini nasıl etkiler?’ gibi sorular, ilişkilerin zarar görmesinden endişeli İsveçlilerin dilinde.

Kaynak: http://www.aksiyon.com.tr/aksiyon/columnistDetail_getNewsById.action?newsId=26870&columnistId=138

Vom 25. bis zum 27. Mai 2010 wird Ralph Brinkhaus MdB in den Tur Abdin im Südosten der Türkei reisen. Der Tur Abdin ist die Herkunftsregion eines großen Teils v.a. der aramäischen Familien syrisch-orthodoxen Glaubens, die heute im Kreis Gütersloh leben. Von den 60.000 bis 70.000 syrisch-orthodoxen Aramäern in Deutschland leben alleine etwa 10 Prozent im Kreis Gütersloh.
         

Im Tur Abdin wird Ralph Brinkhaus zahlreiche syrisch-orthodoxe Kirchen und Klöster besuchen, u.a. auch das Kloster Mor Gabriel. Mor Gabriel stellt als eines der ältesten christlichen Klöster weltweit das geistliche Zentrum der heute noch im Südosten der Türkei lebenden syrisch-orthodoxen Minderheit sowie der syrisch-orthodoxen Christen in Deutschland dar.

Derzeit ist das Kloster Gegenstand mehrerer Gerichtsverfahren. Viele Beobachter sind der Auffassung, dass von den gegnerischen Parteien eine Schließung des Klosters oder eine massive, das Kloster in seiner Existenz bedrohende, Verschlechterung der Rahmenbedingungen verfolgt wird. Auf Antrag von Bundestagsabgeordneten aller Fraktionen, darunter auch zahlreicher Mitglieder der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, hat sich der Deutsche Bundestag in der 16. Legislaturperiode eindeutig zum Kloster Mor Gabriel bekannt (Drucksache 16/12866: Schutz des Klosters Mor Gabriel sicherstellen). Auch Bundestagspräsident Prof. Lammert hat im Februar diesen Jahres einen entsprechenden Appell an die Türkei gerichtet. Der Rat der Stadt Gütersloh hat 2009 eine Resolution verabschiedet und sich darin für die Achtung der Minderheitenrechte von syrisch-orthodoxen Christen in der Türkei ausgesprochen.

Ralph Brinkhaus wird sich auf Bitten von Vertretern der syrisch-orthodoxen Gemeinden im Kreis Gütersloh nun vor Ort ein Bild von der Situation machen und Gespräche mit Bischöfen führen.

Quelle: http://www.gueterslohtv.de/?site=news&newsid=9685

Zusammenhalt und Verständnis für den jeweils anderen als Ziel

OB Dietlind Grabe-Bolz inmitten der Repräsentanten von Verein und Gemeinden (v.l.): Joseph Turgay, Andreas Sasmaz, Isa Varli, Lahdo Aydin, Semun Korkmaz, Cehver Tan und Stefan Turgay (hinten).

Zusammenhalt und Verständnis für den jeweils anderen als Ziel 25.05.2010 - POHLHEIM Gründungsveranstaltung des Aramäischen Jugendvereins Gießen 2009 mit 400 Gästen

Auf die Kuppel der armenischen Heilig-Kreuz-Kirche im türkischen Van darf nach dreijährigem Tauziehen nun doch ein Kreuz gesetzt werden. Wie die Katholische Nachrichtenagentur am Montag unter Berufung auf türkische Zeitungen berichtete, teilte der türkische Kulturminister Ertugrul Günay dies nach einer Entscheidung der örtlichen Denkmalschutzbehörde mit. Damit sei zum ersten Mal in der Geschichte der Türkischen Republik einer so bedeutenden Kirche ein neues Kreuz gestattet worden. Der türkische Staat hatte die Kirche vor einigen Jahren restauriert und sich dabei von einem armenischen Architekten beraten lassen. Kurz vor der Wiedereröffnung im Frühjahr 2007 teilten die Behörden jedoch mit, dass die Kirche nur als Museum dienen solle. Gottesdienste dürften darin nicht gefeiert werden, und auch das vom armenischen Patriarchen Mesrob II. gestiftete Kreuz dürfe nicht aufgesetzt werden, hieß es damals.

Quelle: http://www.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=395287

Papst Benedikt XVI. hat die Ernennung von Bashar Warda zum chaldäischen Erzbischof der Stadt Arbil im Nordirak bestätigt. Er stimmte damit der Wahl des früheren Leiters des Priesterseminars durch die Synode zu. Dies teilte der Vatikan an diesem Montag mit. Der Redemptoristenpater wurde 1969 in Bagdad geboren und hat unter anderem an der Katholischen Universität Louvain Theologie studiert.

Quelle: http://www.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=395332

(24 May 2010) After almost five years without a bishop, the Chaldean priests and faithful of Erbil, Northern Iraq, were celebrating today as Pope Benedict XVI appointed Redemptorist Priest, Father Bashar Warda bishop of the Diocese.
“First of All I thank God, for this new challenge in my life and in the life of so many friends brothers and sisters here in the Church in Iraq and also in Ankawa”, says Fr Warda speaking shortly after his appointment was announced. “I have realised that the call is demanding in a way, because the Church in Iraq is facing lots of challenges in various aspects”.
Father Bashar Warda, was born in Baghdad in 1969. In 1981 he entered the minor seminary and later the Chaldean Patriarchal Seminary of St. Peter at Dora, near Baghdad. In 1994, following a visit to Iraq of the then Redemptorists' Superior General, Father Juan Lasso de la Vega, Father Bashar decided to enter the Congregation. of the Most Holy Redeemer (Redemptorists), completing his novitiate studies and religious education in Dundalk in Ireland.
In 1999 he obtained a doctorate in moral theology at the Catholic University of Louvain and September 15, 2001 he made his perpetual vows. In 2001 he was appointed Director of the Cultural Centre of Babel College (Erbil, Iraq), of which is also General Secretary and Lecturer.
Up until his appointment as bishop he held the post of Director of the Chaldean Patriarchal Seminary in Ankawa, Erbil and professor of moral theology of the local Institute of Religious Studies.
The diocese, which had been without a bishop since 2005, is in the semi-autonomous region of Kurdistan. Since the outbreak of war in Iraq it has become the place of refuge for thousands of persecuted Christians from the south.
“The diocese in 2005 was a diocese of almost 2,500 families. Today it is one of the biggest Christian communities gathered in one place throughout Iraq”, explains the newly appointed bishop. “In the city of Ankawa alone you have 7,200 Christian families, half of them from Mosul and Baghdad. A process of reconciliation to the new situation and culture is needed, not just for those who have found refuge here but also for the original community, which has had to face rapid change over a very short period. We need not just to maintain our Christianity here, but also to be missionary in our environment”.
This call to mission, he adds is essential to stem the tide of young Iraqi Christians leaving the country. “I think if we think of the social message of the Church, I really believe that the Church could do a lot in the social context, healthcare and education for example, and not just for Iraqi Christians but also for the wider Iraqi community. The people need to see honest, active, caring people committed to the future of the country. This is part of the message of the Church and I believe the Church has an essential part to play in this. There is no point in telling our young people to come home, unless we have something concrete to offer them, something in which they can actively take part. And what better place to start than in the diocese that enjoys at least, a very secure status compared to other diocese, to encourage our young people, to tell them there are places for you to work and be active in your community”.

Search: http://www.oecumene.radiovaticana.org/en1/Articolo.asp?c=395293

Slog ner Assyriska-spelare